西城,泰安寺。

广宏法师站在万佛宝殿前,目光平静的看向远处,手中念珠一颗颗转动着。

在闹市中建设宫观寺庙虽于清修不利,但香火最盛。此时还未到正午,泰安寺的香客已是络绎不绝,炉中青烟隔着几条街都能看得清楚,哪是城外的寺院能比的?

“广宏师父。”

“阿弥陀佛。”

但凡有相识的香客路过,向他打招呼,他也都低头微笑回应,可内心却不如表面平静。

前夜派出夜叉前往城中寻那管闲事的修士麻烦,却再也没有回来,而且不声不响就与自己失了联系——纸夜叉之法绝非寻一张纸画出夜叉模样和符文就能成的。要让夜叉活过来且有灵性,须得长期的积攒,要让夜叉能幻化出个刀枪难毁的强壮体魄,也得不断祭炼。

那两张纸本就是消耗品,没了就没了,可失了其中灵性,就得一切重头了。

多年积累,三失其二。

广宏法师知晓对方不简单,却实在难以甘心。

心里抱着“也许对方只是恰好看出这是纸夜叉、又恰好知晓该用火克制,这才先胜一筹”的想法,昨夜广宏法师又派出了自己供养多年的梦鬼,开启第二次斗法。

却不料三更时施法,到了五更梦鬼尚未归来,直到天将大亮,方才迟迟而归。

竟是对方在门口贴了一张符。

仅这张符,便让梦鬼徘徊于门外,焦急不得而入,快天亮了才不得不回来。

梦鬼常入人梦境,可以造梦,或是噩梦或是美梦,是他骗取香火的一大帮手,也可梦中取人性命,神鬼不知。借寺庙香火供养多年,梦鬼无论本事还是智力都不是寻常妖鬼可比的,却被小小一张符拦阻住了。

广宏法师已。

夜叉与梦鬼,少本领今哪知,方本领远

惶惶纸夜叉纸兵纸将屋内守候,直听见寺院钟声,才平静吃饭才终惶恐状态解脱,渐渐明悟

方初何知

海茫茫,?谁,夜驱鬼害泰安寺高僧?

觉已午。

广宏法师扭头沙弥阁楼敲钟。

………………

“咚!”

“咚!”

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宋游听懂它放慢脚步,等它追它并肩,边走边

先进经验。

扩展信徒、吸纳香火佛教降维打击。

教讲究随,更喜欢按方式活、修香客,甚至金主老爷

相较佛教,清高

佛教专业很更强传教愿,且更迎合信众及权者法。

佛教业务更广泛。

泰安寺例——

香火香油、卖符箓及各光物品、驱邪治病、白、取名等业务,提供住宿、借贷等服务,寺院田千亩,租给佃户获收益,甚至寺院商业市场摆摊,抽水。

观……

借宿观主呢。

“比啊。”

按理世界神佛,晏本土宗教,占利,管万神,至少宫赤金号令万佛权威轻易让外佛教占风。,佛教进,硬运营凝聚力站稳脚跟,并迅速扩

此宋游倒法。

士,加其实明白,神鬼佛教宗教本质区别,高。崇佛抑抑佛智商很难分高低。

已。

,宋游已寺院圈,走万佛宝殿。

门口停脚步。

抬头,两侧写门联:

正身安魂梦稳;

鉴鬼神钦。

宋游笑笑,跨门入。

浓重香火气扑

万佛主宝相庄严,周边菩萨或慈眉善目,或悲,两旁护法神则威严怒目。

香烟袅袅,雾。

少香客跪坐蒲团,男老少默默祈祷,磕头身离门外进蒲团。

万千愿力光,比太阳更灼热。

杂乱声音传入耳朵。

请菩萨帮忙治重病请佛祖保佑顺利,欲望哀求声声入耳。

“唉……”

缺三炷香,何止万愁。

宋游叹完气,目光左右遍,却并未此处见任何僧侣。

间,已饭点

三炷香,再回头三花猫,见它躲殿门槛外,门槛比它,它爪扒拉门槛,门槛方探脑袋,眼巴巴

宋游笑笑,

“走吧。”

哪?”

“五观堂。”

?”

“吃饭方。”

吃饭吗?”

。”

宋游,忽,往功德箱投入几枚铜板,便决定午饭:“泰安寺斋饭听。”

“哦……”

三花娘娘先顶尖佬震轻,敢造次,唯唯诺诺。

幸,五观堂沙弥拦它。

熙熙攘攘,坐满善男信少僧吃饭。泰安寺僧侣香客吃饭僧侣僧侣坐,香客香客坐,实位置,才混坐。

宋游目光扫圈,眼神淡,随即走向几处空位

“法师,吗?”

广宏法师识打量眼宋游——

泰安寺低,众香客此,即使泰安寺僧香客饭,表尊重,数香客张桌, 往往贵客才胆气或受邀请。

像贵客。

见五观堂几乎坐满计较。

拒绝。

“施主请便。”

谢。”

宋游微笑,与广宏法师、别两位僧三名贵餐。

菜,借酸萝卜、腐乳两碟菜,碗青菜粥,感觉特别便致明白斋饭层民众友长期施粥致。

与此相继吃完,拱告辞离桌广宏法师,吃

听见

“广宏法师。”

广宏法师抬头,见轻香客,正淡淡

知何身边坐猫。

“阿弥陀佛。”

广宏法师暂且放愁绪,将筷横放,合十礼,声音温

“施主认贫僧?”

“认。”

香客微笑,依,接口:“广宏法师像并。”

“嗯?”

广宏法师预感,连忙告罪:“贫僧健忘,知施主尊讳……”

“姓宋名游。”

“谁?”

广宏法师顿惊,双眼圆睁。

吸引目光。