遍览经义只入门的唯识论结出了果子!

梁渠整个六月下半月听到的最好消息莫过于此!

算一算光景,他二十九日突破奔马,当天收服疤头率领的野生江豚群,收获虎噬人卣与冥木根佛雕。

到今天经历整整有一个月!

老和尚是谁,臻象宗师!

为研究经义期间有多刻苦,梁渠亲眼目睹,不敢想象他自己来钻研需要花费多久。

难怪常言道不入狼烟莫栽树,不入狩虎莫养树。

武者们常把创造功法,武学比喻为种树。

各类经义典籍是种树需要的养料,树木汲取各方养分,生结出的果子,便是完整的武学,功法。

俗语所谓不到狼烟,无需去琢磨创造什么功法,武学,即“莫种树”。

哪怕狼烟武师偶然间种下树,也别想着去养它,只有到狩虎大武师境,方有资格专门培养一番。

至于再往下,只学会摘果子就可以了。

听人劝,吃饱饭。

梁渠贵有自知之明,未学走先想跑,想从经义里面总结出功法,好比初中生未学导数要去熟练运用微积分。

更别说遍览经义只入门的唯识论,他有没有接触的资格尚且要打个问号。

高骛远

臻象宗师,乃至武圣,读各类经义。

师今夜特?”

。”

尚侧,梁渠掸掸身灰尘,忙跟随老尚进西厢房。

房内除张床,個书架,张长案外几物,简单素雅很。

长案左边量稿纸整齐堆叠,右边端放砚台,靠边笔架山兼毫笔墨迹未干,散逸淡淡墨香。

两张卷轴并摊放份纸质稍厚,颜色微微泛黄,梁渠带回唯识论结》原稿。

张更洁白,内容相列间留勾画批注,明显尚重新誊抄份,便做笔记。

长案左边,堆叠稿纸数张,交予梁渠。

梁渠恭敬稿纸,扫眼封

《耳识法》。

与耳朵关?

,梁渠带猜测细细端详。

稿纸篇并耳识法,老尚先番《唯识论结》致内容。

唯识法八识谓八识,老尚言简赅。

五识,耳、眼、鼻、舌、身;六识,识;七识,识;八识,根本识。”

《耳识法》便尚花费间,八识识,整篇《唯识论结》简单,初始部分。

切诸法,皆性,,识万相……”

金明油灯,梁渠盘膝坐蒲团通览遍,耳识法内容迷迷糊糊。

唯识论结》已

《耳识法》三度翻译。

即便此,仍似懂非懂。

像明白明白。

莫非慧根?

尚见梁渠眉头紧皱,言点拨。

“风长林,枯叶何声?”

梁渠

“沙沙?”

“翠叶何声?”

“唔……哗哗?”

“闻与死别耳。”

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梁渠叹服,握《耳识法》身。

誊抄本,否容许将此法带回仔细研?”

尚伸,做“请”

耳识法钻研错,唯识论结》梁渠拿

巧妇难炊,梁渠,《唯识论》尘封久,谈何《耳识法》,

共享。

奇法,梁渠愉悦。

门口,忽,转身问

师,座冥木根佛雕,莲花底座给锯。”

冥木,助长思维,慧启蒙。

木坠,食指块,孺佩戴,比旁孩更加聪慧。

助长武者悟。

梁渠每蜃虫睡觉,旁边放佛雕,思维明显更快,做完梦训练疲惫。

东西整块佛雕分,便打头莲花底座

装藏装唯识论》,整佛像雕哪位圣僧喻,冒锯掉问专业建议。

尚闻言眉毛微扬。

沉默半晌。

处?”

“送。”

少份?”

梁渠稍微数数:“三十份吧,拇指。”

师父边十份,徐岳龙边十四份,陈庆江份,老份。

二十七份,份随身带,剩两份放

“拿佛像予。”

梁渠立马房间内搬腿处高木雕佛像。

尚接佛像,望梁渠眼,微微摇头,随即伸莲花座底,再掀,整底座莲花竟花似片花瓣

梁渠瞳孔微缩,敢保证,整雕像除背部块盖板,整

何做

劲力掌控简直匪夷思,仅通力,完整片莲花叶瓣?

消片刻,三十片莲花莲花座依次褪

佛雕底座虽圈,却保持原貌!

尚整齐叠放,交予梁渠,语重长。

“万暴殄,今便。”

梁渠难尴尬,老剥叶法实令眼界。

。”